Quince argumentos para el Capitalismo Liberal:
Este post va a formar parte de una serie de argumentos del libro “Liberalism: Pro & Con” de Stephen Hicks en español.
Pueden encontrar todos los argumentos que serán publicados en orden en el siguiente link: Liberalism: Pro & Con en español.
Argumento 1: El Capitalismo Liberal aumenta la libertad
El capitalismo liberal aumenta la libertad. El capitalismo liberal aumenta dramáticamente la cantidad de libertad que disfrutan los individuos en comparación con cualquier otro tipo de sociedad que se pueda diseñar: socialismo, fascismo, autoritarismo, tribalismo, etc. Bajo el conjunto de instituciones capitalistas liberales, (la especificación de los derechos individuales, Estado limitado, estado de derecho) los individuos disfrutan de más libertad porque esas instituciones expresamente hacen de la libertad su propósito principal.
A la mayoría de nosotros nos gusta el ejercicio de la libertad: nos gusta hacer las cosas a nuestra manera, formular nuestros propios gustos, soñar nuestros sueños y poder ponerlos en práctica.
Pero el capitalista liberal también argumentará que la libertad no es sólo algo que nos gusta, sino que existe una profunda necesidad dentro de la naturaleza humana de ser lo que somos y de poder vivir como individuos libres.[i] Para vivir una vida plenamente humana, cada uno de nosotros debe decidir su propia carrera, elegir su propia pareja romántica, formular sus propios gustos musicales y trazar su propio rumbo en el mundo. Somos todos únicos como individuos en nuestros rasgos y necesidades específicas, pero también somos iguales en la necesidad de la libertad de descubrir y crear nuestra individualidad. La libertad es un valor humano fundamental.
Entonces, una sociedad que proteja y aumente la cantidad de libertad que los individuos puedan disfrutar es, por ese solo criterio, una buena sociedad. Los seres humanos no son esclavos; ni siquiera son sirvientes. Cada humano por naturaleza es un libre y autónomo individuo, y uno de los propósitos de la sociedad es proteger su libertad.
[i] Aristóteles sostiene: “Es la marca de un hombre libre no vivir a disposición de otro”; ver Rhetoric, c. 350 a. C., 1367a30.
John Locke dice sobre la libertad de elección: “Nosotros naturalmente, como dije, incluso desde la cuna, amamos la libertad y, por lo tanto, tenemos aversión a muchas cosas, por ninguna otra razón, sino porque nos las ordenan”; ver Some Thoughts concerning Education, 1690, sección 148.
John Stuart Mill sobre la libertad de circulación: “Muchas personas permanecen en el mismo pueblo, calle o casa de Enero a Diciembre, sin un deseo o pensamiento tendiente a la expulsión, quienes, si estuvieran confinadas en ese mismo lugar por mandato de la autoridad , encontraría el encarcelamiento absolutamente intolerable ”; ver Principles of Political Economy, 1848, p. 213.
Ayn Rand sostiene: “para cada individuo, un derecho es la sanción moral de un positivo, de su libertad para actuar según su propio juicio, para sus propios objetivos, por su propia elección voluntaria y sin coacción”; ver “Man’s Rights”, 1963, en The Virtue of Selfishness, pág. 93.
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